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  • 中华禅风的演变

    百无聊赖、毫无生趣的人所能胜任的。必须是禀赋敦厚、热情洋溢、忠厚踏实、择善固执的人,绝非一般世智辩聪之流,一如达摩大师所说:无上大法,绝非小德、小智、轻心、慢心者所堪承当的。   摩诃般若就是大智慧。大...

    耕云

    佛学论文|因明|五明

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  • 道源老法师纪念文集(三)

    是圆融尼师,为一大富长者出家为尼典范,圆融师是具智慧福德相,人极慈悲忠厚,领众修行,朝暮二课,非常如法。所以东山寺,不仅屏市大寺,亦系鲲南首刹。   同时东山寺亦系鲲南第一座花园佛寺,杂花生树硕果...

    白圣老法师等

    佛学论文|因明|五明

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  • 《三言》故事中佛教死亡思惟探索——超越因果輪迴後的涅槃世界

    山;有等肯做好事的,偏教他手中空乏;有等刻薄害人的,偏教他處富貴之位,得肆其惡;有等忠厚肯扶持人的,偏教他喫虧受辱,不遂其願。……一生苦志讀書,力行孝弟,有甚不合天心處,卻教我終身蹭蹬,屈於庸流之下?...

    金明求

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  • 平凡的一生——印顺法师自传(2)

    也许觉得并不理想。他从不曾真正的为佛教着想,佛教的青年法师,到底还有多少人呢!林竞不失为忠厚的护法长老者!他在无法推行中佛会会务而辞去秘书长时,曾慨叹为:“中佛会会务的困离,是将中佛会的任务...

    印顺法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 高鹤年:名山游访记(7)

    附记二则清光绪二十二年。余朝五台往终南。道经晋省。适逢旱荒奇重。赤地千里。虽有官义两赈救济。奈因彼时交通困难。但凭车马运粮。迟缓微薄。有远水不济近火之感。余行至太原平阳间。遇吴云青君施放义赈。劝余相助赈灾。余遂偕同调查户口。有某村某富户。本性忠厚。遭逢粮绝。不愿与人挤购。一家七口。闭门饿死。余等查至彼家。见该翁花翎朝服。项悬朝珠。主妇满头珠翠。项带金索。金环金钏。带在耳手。两人对坐厅堂。...

    高鹤年

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  • 金山活佛神异录(1)

    一位戴乌纱帽的大学士,活佛乃是一个穷和尚,比不得,不能比。太沧和尚又说:「在台湾与活佛稍有关系的,只有我一人。」话里颇有感慨,太沧和尚倒不失为忠厚长者,我看金山历任方丈中,能恭敬活佛同情活佛的,恐怕也...

    不详

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  • 净土圣贤录续编卷1-1

     清 实(王+永)   实(王+永)。字珍辉,俗姓陈,凤阳府(安徽)霍邱县人。实 诞生时有祥瑞的光明照四周的邻居,而且异香满室。年幼时有奇异之相,皮肤不会沾染尘垢。生性慈悲忠厚,喜欢听僧众诵经。...

    胡珽

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  • 太虚自传(1)

    极其忠厚谦和,待我尤极慈爱。见我有疟疾等病,携我至镇海城就医吃药,医了一二月,身渐健康,始陪我往天童寺求戒。天童原是我十岁朝普陀山后晋香到过的;那时的印象宛然,到今犹记得一个很早的五更天进寺,佛殿上数...

    不详

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  • 吕澂:南北宗禅学的流行(1)

    衡岳善伏。能传其禅法的则为弘忍。  弘忍(公元601~674年)七岁,即在庐山跟道信学,以后又随去双峰山的东山(也叫冯墓山或冯母山)。据他们一系的传记中说,弘忍性情忠厚,常为同学戏弄而黯然无对,但勤于作役...

    吕澂

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  • 刘立千著:印藏佛教史(1)

    学风,更由衷地敬仰先生忠厚无私的高尚品格。为了弘扬和传播民族的优秀传统文化,为了促进藏学研究事业的不断发展,为了加强各民族之间相互交流和团结,先生慷慨将其全部著作和译著的版权无偿捐赠我社。我们深知继续...

    刘立千

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